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Analecta Bollandiana, 125 / II (2007)

Articles

•  Jean Gascou.  
Les origines du culte des saints Cyr et Jean

The Alexandrian cult of Cyrus and John at Menouthis was not inaugurated by St Cyril (412-444) but arose later probably under the patronage of the Monastery of the Metanoia at Canope. The hagiographic works devoted to Cyrus and John, above all the Synaxarium of Constantinople, record early disagreements concerning the location of the relics (St Mark's or Menouthis), the nature of the saints (doctors or miracle-workers) and the identity of the promoter of their cult (Theophilus or Cyril). The literary talent of Sophronius of Jerusalem led to the cause of Menouthis prevailing.

•  Nabil Farouk Fayez.  
Jean la Perle (Yuhanna al-Gawhari). Un martyr copte bien connu

Contrary to what the author of a recent contribution claimed, the martyr John the Pearl (Yuhanna al Gawhari) is well attested in Copto-Arab hagiographic sources.

•  Enzo Lucchesi.  
De l'archimandrite Élisée à l'archimandrite Théodore

A Bohairic demi-folio edited in 1954 was incorrectly linked to the Vita of an abbot called Elisha. Thirty years later the scholar who edited the text for the second time without being aware of the first edition revealed the true identity of the subject without pointing out that the previous identification was erroneous.

•  François Dolbeau.  
Vie et Miracles de saint Aphrodise, évêque de Béziers

This is the editio princeps of the Life of Aphrodisius of Béziers on the basis of a copy found in the papers of the Maurist dom Claude Estiennot. It has not been listed in the BHL, which without a number only refers to the indirect tradition, viz. the brief accounts in the legendaries of Peter Calo and Peter de Natalibus. The actual Vita identifies Aphrodisius, first bishop of Béziers, as a homonymous person in the Gospel of Pseudo-Matthew who is a witness of miracles that took place in Egypt at the arrival of the Holy Family. The Miracula post mortem mention two peace councils which took place at short intervals in Septimania in the first half of the 11th century. The aim of the hagiographer is to picture Aphrodisius as the patron of all of Septimania instead of Paul of Narbonne. In an appendix a comparison of the original and the revision by Peter Calo - by omission or pruning - reveals the technique of the Venetian abridger.

•  Jean-Hervé Foulon.  
Recherches autour du dossier hagiographique de saint Arnoux, évêque de Gap (+ avant 1079): BHL 712 et dition de la Vie latine BHL 712b

The hitherto unpublished Vita BHL 712b found in codex Bibl. Angelica 1269 is the key document in the hagiographic file relating to St Arnold, monk of Vendme and bishop of Gap (+ before 1079). This Vita prima Arnulphi, written in the 12th century in cathedral circles at Gap, is the source of the lessons in the office of the saint at the beginning of the 13th century. However, in order to meet the expectations of monastic circles in the Vendme a Vita secunda (BHL 712) was compiled at the end of the 13th century. Its edition in the 18th century for a long time overshadowed the original Vita and it has become necessary to present a critical edition.

•  Franziska Schnoor.  
Die Vita venerabilis sororis Sophye der Pommersfeldener Handschrift 30 (2754). Kritische Edition und Kommentar

The late mediaeval Vita of a Cistercian nun called Sophia is edited for the first time in this article. In the commentary the question of the identities of both Sophia and the author of the description of her life are examined and the text is situated within the tradition of mediaeval hagiography. The Vita, which depicts the visions, hearing of voices and miracles of an unusual nun who often made her fellow-creatures uncomfortable, is characterized above all by its vivid and true-to-life picture of everyday life in a convent.

•  Pierre Gasnault.  
Nouveau document sur la voyage en France d'Henschen et Papebroch en 1662

•  Bernard Joassart.  
Lettres de Jean-Jacques Chifflet à Rosweyde, Bolland et Henschen

•  Francis Thomson.  
The Hilandar Research Project. An Important Hagiographic Resource


Bulletin des publications hagiographiques
(Index operum recensitorum).

Robert Godding - Bernard Joassart - Xavier Lequeux - Franois De Vriendt - Joseph van der Straeten.   Bollandistes, saints et lgendes.   Quatre sicles de recherche.   Bruxelles, Socit des Bollandistes, 2007, 180 p., 91 ill. [ISBN 978-2-87365-020-9]

Livrets, collections et textes.   tudes sur la tradition hagiographique latine.   Sous la dir. de Martin Heinzelmann (= Beihefte der Francia, 63).   Ostfildern, Thorbecke, 2006, 373 p. [ISBN 978-3-7995-7457-0]

Lautaro Roig Lanzillotta.   Acta Andreae Apocrypha.   A New Perspective on the Nature, Intention and Significance of the Primitive Text (= Cahiers d'Orientalisme, 26).   Genve, Patrick Cramer diteur, 2007, XVI-336 p., 12 pl.[ISBN 978-2-9700530-1-9]

Charlotte Denoël.   Saint André.   Culte et iconographie en France (Ve-XVe si&eagrave;cles) (= Mémoires et documents de l'École des Chartes, 77).   Paris, École des Chartes, 2004, 302 p., 61 ill. [ISBN 2-900791-73-1]

Stavroula Constantinou.   Female Corporeal Performances.   Reading the Body in Byzantine Passions and Lives of Holy Women (= Acta Universitatis Upsaliensis. Studia Byzantina Upsaliensa, 9).   Uppsala, 2005, 225 p. [ISBN 91-554-6292-8]

Britt Dahlman.   Saint Daniel of Sketis.   A Group of Hagiographic Texts Edited with Introduction, Translation, and Commentary (= Acta Universitatis Upsaliensis. Studia Byzantina Upsaliensia, 10). Uppsala, 2007, 260 p. [ISBN 978-91-554-6893-4]

Vita Radbodi.   Het Leven van Radboud.   Ingeleid, bezorgd en vertaald door Peter Nissen - Vincent Hunink.   Nijmegen, Uitgeverij Vantilt - Radboud Universiteit Nijmegen, 2004, 63 p.  [ISBN 90-77503-20-X]. - Vita Radbodi.   The Life of St Radboud.   Introd., ed. and transl. by P. Nissen - V. Hunink.   Radboud University Nijmegen, 2004, 60 p.

Claude Passet.  Sainte Dévote. Images d'Histoire, histoire d'images.   Ouvrage publié l'occasion du 17e centenaire du martyre de sainte Dévote. Avec la participation de Philippe Pergola et Louis Baudoin.   Monaco, Éditions E.G.C., 2005, 128 p., 113 ill. [ISBN 2-911469-29-1]

Kenneth Stow.   Jewish Dogs. An Image and Its Interpreters. Continuity in the Catholic-Jewish Encounter (= Stanford Studies in Jewish History and Culture).   Stanford, University Press, 2006, XXII-316 p. [ISBN 0-8047-5281-8]

Antonios E. TACHIAOS. Agnôstoi Athônites Neomartyres.   Mont Athos, Hagioreitikè Bibliothèkè, 2006, 97 p., ill. [ISBN 960-86970-3-4]

Yves Gagneux.   Reliques et reliquaires à Paris (XIXe-XXe s.) (= Histoire religieuse de la France, 30).   Paris, Cerf, 2007, 324 p. + 22 ill. [ISBN 978-2-204-08241-9]

Henryk Misztal.   Le cause di canonizzazione. Storia e procedura (= Congregazione delle cause dei santi. Sussidi per lo studio delle cause dei santi, 8).   Citt del Vaticano, Libreria editrice vaticana, 2005, 590 p. [ISBN 88-209-7781-8]

Brouria Bitton-Ashkelony - Aryeh Kofsky.   The Monastic School of Gaza (= Supplements to Vigiliae Christianae, 78).   Leiden - Boston, Brill, 2006, IX-249 p. [ISBN 90-04-14737-3]

Symeonis magistri et logothetae chronicon.   Rec. Stephanus Wahlgren (= Corpus fontium historiae byzantinae, 44/1; Ser. Berolinensis).   Berlin - New York, Walter de Gruyter, 2006, X-139*-431 p., 3 pl. [ISBN 978-3-11-018557-7].

La représentation de l'Invisible. Trésors de l'enluminure romane en Nord-Pas-de-Calais [catalogue d'exposition (Valenciennes, 15 oct.-31 dc. 2007); coord. M.-P. Dion-Turkovics]. Valenciennes, Bibliothque multimédia, 2007, 96 p., ill. [ISBN 2-902133-21-9]

Dom Mabillon. Ouvres choisies.   Précédées d'une biographie par dom Henri Leclercq.   Édition établie par Odon HUREL (= Bouquins).   Paris, Robert Laffont, 2007, XV-1129 p. [ISBN 978-2-221-10694-5]


 

Analecta Bollandiana, 125 / I (2007)

Articles

1607 – 2007.   Quatre siècles de recherche hagiographique

•  Enzo Lucchesi.  
L'homélie cathédrale II de Sévère d'Antioche en copte

A Coptic inscription from the Monastery of Epiphanius at Thebes, identified as the second cathedral homily of Severus of Antioch, is partly restored and compared with the Syriac version, and a tentative Greek retroversion is given.

•   François Dolbeau.
Vie et Miracles de sainte Aure, abbesse, jadis vénérée à Paris

Aurea was chosen by St Eligius ( † 660) to be abbess of a monastery at Paris.  A Vita, found with two different beginnings, two homilies and a verse office were compiled for her feast, which was formerly celebrated on 4 October.   These works, which were omitted from the Acta Sanctorum, are published here for the first time.   On the basis of some passages in the Vita of Eligius an author writing between 900 and 1050 transformed Aurea who had played a secondary role in that Vita into the protagonist.   However, because of historical circumstances the saint's cult waned as from the 12th century, which led to the progressive decline of the legend.   In an appendix some sixty breviaries, both manuscript and printed, are classified according to the structure of the readings devoted to Aurea.

•   Pierre Gasnault.
Un billet de Godefroid Henschen à Étienne Baluze

•  Clive Foss
Byzantine Saints in Early Islamic Syria

Les historiens ont tendance à considérer la Syrie islamique des premiers temps à travers la perspective de ses gouvernants arabes, en réservant peu d'attention à la population chrétienne assujettie, qui resta longtemps majoritaire.   Sur cette dernière, les sources traditionnelles apportent peu d'éléments d'information, mais les Vies de saints qui subsistent fournissent un certain nombre de renseignements fiables et détaillés.   Parmi celles-ci, la Vie de Timothée de Kākhushtā, qui vécut dans un village du Nord de la Syrie à la fin du viii e s. / début du ix e s., occupe une place particulière.   Ce récit atteste la persistance d'un mode de vie byzantin, dans lequel l'Église établie et les saints renommés jouent un rôle majeur.   D'autres Vies reflètent les conditions différentes qui existent dans les villes et dans les régions où chrétiens et musulmans furent en contact étroit et témoignent parfois, bien que rarement, de rapports hostiles.

•   Francis J. Thomson. 
The Name of the Monastery Where Theophanes the Confessor Became a Monk: Πολίχνιον or Πολυχρόνιον ?

Les Vitae de Théophane le Confesseur († 818) dénomment le mo nastère dans lequel il fut tonsuré Πολίχνιον.   Dans une Vita tardive, cette graphie fut déformée, par iotacisme, en Πολύχνιον , qui à son tour fut corrompue plus encore en μονὴ Πολυχρόνια dans des menaea grecs imprimés.   Selon sa Vita slavonne, S. Méthode, l'Apôtre des Slaves, fut abbé d'un monastère appelé Polychron, qui a souvent été identifié à l'établissement où Théophane fut tonsuré, alors que le nom erroné de ce dernier monastère n'apparaît que des siècles après la rédaction de la Vita de Méthode.

•   Bernard Joassart.
Jean-Paul Oliva, Charles de Noyelle et les Bollandistes d'après les archives bollandiennes


Bulletin des publications hagiographiques
(Index operum recensitorum).

Les saints et l'histoire.   Sources hagiographiques du haut Moyen Âge.   Études réunies par Anne Wagner(= Sources d'histoire).  Rosny-sous-Bois, Bréal, 2004, 318 p. [ISBN 2-7495-0342-6]

Umberto Longo.   La santità medievale.   Con un saggio introduttivo di Giulia Barone (= Il timone bibliografico, 1).   Roma, Jouvence, 2006, 296 p. [ISBN 88-7801-377-3]

Hagiographies.   Histoire internationale de la littérature hagiographique latine et vernaculaire en Occident des origines à 1550.   Sous la dir. de Guy Philippart (= Corpus Christianorum).   Vol. IV.   Turnhout, Brepols, 2006, 796 p. [ISBN 978-2-503-51826-8]

Jérôme.   Trois Vies de moines (Paul, Malchus, Hilarion).   Introduction Pierre Leclerc – Edgardo Martin Morales – Adalbert de Vogüé.   Texte critique par E. M. Morales.  Traduction par P. Leclerc.   Notes de la trad. par E. M. Morales – P. Leclerc (= Sources Chrétiennes, 508).   Paris, Cerf, 2007, 337 p. [ISBN 978-2-204-08276-1]

Joel Thomas Walker.   The Legend of Mar Qardagh.   Narrative and Christian Heroism in Late Antique Iraq (= The Transformation of the Classical Heritage, 40).   Berkeley – Los Angeles – London, University of California Press, 2006, xviii-345 p., 2 cartes, 11 ill. [ISBN 0-520-24578-4]

Sulpice Sévère.   Gallus.   Dialogues sur les «vertus» de saint Martin.   Introd., texte critique, trad. et notes Jacques Fontaine avec la collab. de Nicole Dupré (= Sources chrétiennes, 510).   Paris, Cerf, 2006, 380 p. [ISBN 978-2-204-08302-7]

Wendy M ayer.   The Homilies of St John Chrysostom– Provenance.   Reshaping the Foundations (= Orientalia Christiana Analecta, 273).   Roma, Pontificio Istituto Orientale, 2005, 570 p. [ISBN 88-7210-347-9]

Sabino Chialà.   Abramo di Kashkar e la sua comunità.   La rinascita del monachesimo siro-orientale.   In appendice: le Regole di Abramo, Dadisho‛ e Babai, l'Epitome della vita di Abramo e le altre fonti sul Grande monastero del Monte Izla (= Spiritualità orientale).   Comunità di Bose, Edizioni Qiqajon, 2005, 265 p. [ISBN 88-8227-193-5]

C harles Mériaux.   Gallia irradiata.   Saints et sanctuaires dans le nord de la Gaule du haut Moyen Âge (= Beiträge zur Hagiographie, 4).   Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2006, 428 p., résumé allemand, cartes [ISBN 3-515-08353-7]

Frank Lestringant.   Lumière des martyrs.   Essai sur le martyre au siècle des Réformes (= Études et essais sur la Renaissance, 53).   Paris, Honoré Champion, 2004, 277 p., ill. [ISBN 2-7453-1051-8]

Medieval Saints in Late Nineteenth Century French Culture.   Eight Essays.   Ed. Elizabeth Emery – Laurie Postlewate.   Jefferson (NC) – London, McFarland & Company, 2004, vi-252 p., ill. [ISBN 0-7864-1769-2]

Dominique-Marie Dauzet.   La mystique bien tempérée.   Écriture féminine de l'expérience spirituelle xix e - xx e siècle (= Sciences humaines et religions).   Paris, Cerf, 2006, 381 p. [ISBN 2-204-08014-4]

Henri Bremond.   Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des guerres de Religion jusqu'à nos jours.  Nouvelle éd. augmentée, sous la dir. de François Trémoli è res .  11 tomes.   Grenoble, Éditions Jérôme Millon, 2006, 1388, 1085, 825, 835 et 541 p. en 5 vol. [ISBN 2-84137-188-3]  

Émile Goichot.   Henri Bremond, historien de la «faim de Dieu» .  Choix des textes et introd. par François Trémolières.    Grenoble, Éditions Jérôme Millon, 2006, 359 p. [ISBN 2-84137-193-X]  

Roger Gryson.   Répertoire général des auteurs ecclésiastiques latins de l'Antiquité et du haut Moyen Âge.   5 e édition mise à jour du Verzeichnis der Sigel für Kirchenschriftsteller commencé par Bonifatius Fischer continué par Hermann Josef Frede (= Vetus Latina.   Die Reste der altlateinischen Bibel, 1/1 5).   Freiburg, Herder, 2007, 1085 p. en 2 vol. [ISBN 978-3-451-00134-5]

Sancti Gregorii Nazianzeni Opera.   Versio Graeca.   I: Orationes X et XII editae a Justin Mossay cum prooemio a Bernard Coulie (= Corpus Christianorum.   Series Graeca, 64; Corpus Nazianzenum, 22).  Turnhout, Brepols – Leuven, University Press, 2006, cxxxv-61 p. [ISBN 978-2-503-40641-1]  

Conciliorum oecumenicorum generaliumque decreta.   Editio critica.   I: The Oecumenical Councils.   From Nicaea I to Nicaea II (325-787).   Cur. G. A lberigoet al. (= Corpus Christianorum).   Turnhout, Brepols, 2006, xiv-373 p. [ISBN 978-2-503-52363-7]  

P. Riché – J. Verger.   Des nains sur des épaules de géants.   Maîtres et élèves au Moyen Âge.   Paris, Éditions Tallandier, 2006, 351 p. + 16 pl. [ISBN 2-84734-256-7] 

Die Annales Quedlinburgenses.   Hg. Martina Giese (= Monumenta Germaniae Historica.   Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi, 72).   Hannover, Hahnsche Buchhandlung, 2004, 680 p. [ISBN 3-7752-5472-2]

Die Chroniken Bertholds von Reichenau und Bernolds von Konstanz 1054 – 1100.   Hg. Ian S. Robinson (= Monumenta Germaniae His torica.   Scriptores rerum Germanicarum, nova series, 14).   Hannover, Hahnsche Buchhandlung, 2003, x-645 p. [ISBN 3-7752-0214-5]

D ie Urkunden Friedrichs II.   1198 – 1212.   Bearb. von Walter Koch, unter mitwirk. von Klaus Höflinger – Joachim Spiegel, und unter Verwendung von Vorarbeiten von Charlotte Schroth-Köhler (= Monumenta Germaniae Historica.   Diplomata Regum et Imperatorum Germaniae, 14/1).   Hannover, Hahnsche Buchhandlung, 2002, lvi-522 p. [ ISBN 3-7752-2001-1]

Fortsetzungen zur Papst- und Kaiserchronik Martins von Troppau aus England.   Hg. Wolfgang-Valentin Ikas.   2., verbesserte Aufl. (= Monumenta Germaniae Historica.   Scriptores rerum Germanicarum, nova series, 19).   Hannover, Hahnsche Buchhandlung, 2004, xxii-397 p. [ISBN 3-7752-0299-4]  

Actes de Vatopédi.   II: De 1330 à 1376.   Édition diplomatique par Jacques Lefort – Vassiliki Kravari – Christophe Giros – Kostis Smyrlis (= Archives de l'Athos, 22).   2 vol.   Paris, Lethielleux, 2006, xviii-525 p. + 98 pl. [ISBN 2-283- 60462-1]

Icons from the Orthodox Communities of Albania .   Collection of the National Museum of Medieval Art, Korcë.   [Catalogue d'exposition (Thessalonique, 14 mars-12 juin 2006)].   Ed. Anastasia Tourta.   Thessaloniki, Museum of Byzantine Culture – European Centre for Byzantine and Post-Byzantine Monuments, 2006, 207 p., ill. [ISBN 960-89061-1-3]

Gilte Legende.   Vol. 1.   Edited by Richard Hamer with the assistance of Vida Russell (= Early English Text Society, 327).   Oxford, University Press, 2006, xvi -496 p. + 2 pl. [ISBN 978-0-19-920577-6] 

Dominique Bertrand.   Pierre Favre, un portrait (= Au singulier, 14).   Bruxelles, Éditions Lessius, 2007, 365 p., ill. [ISBN 978-2-87299-156-3]

Thierry Ruinart.   Abrégé de la vie de dom Jean Mabillon, 1709.   Texte présenté et annoté par Th. Barbeau.   Éditions de Solesmes, 2007, xlvi-203 p. + 8 pl. [ISBN 978-2-85274-313-7] 

Robert Danieluk.   La Bibliothèque de Carlos Sommervogel: le sommet de l'œuvre bibliographique de la Compagnie de Jésus (1890-1932) (= Bibliotheca Instituti Historici S. I., 59).   Roma, Institutum Historicum S. I., 2006, 651 p., ill. [ISBN 88-7041-359-4]

         
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